Madrid, 1 de junio: “Hoy empezamos a unir la resistencia contra la troika”

La manifestación convocada en España por la Marea Ciudadana contra la troika (Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo y Comisión Europea) comenzó en la capital a las seis y media de la tarde en la plaza de Cánovas del Castillo (Neptuno) y terminó alrededor de las nueve cerca de la glorieta de Emilio Castelar, concretamente a la altura del puente de Enrique de la Mata Gorostizaga, más conocido como puente de Eduardo Dato. Este espacio elegido para finalizar es un lugar simbólico porque en el Paseo de la Castellana, a la derecha, entre el puente y la glorieta, se encuentra la sede de la Unión Europea en Madrid. La marcha estaba encabezada por dos pancartas: una en la que simplemente ponía “No debemos, no pagamos”, y otra que llevaba el eslogan de la protesta: “1J. Pueblos unidos contra la troika”. Al llegar al puente de Eduardo Dato esta última fue izada para ser colocada en la barandilla. Allá arriba había un potente equipo de sonido a través del cual fueron difundidos el manifiesto y los mensajes llegados de otras ciudades europeas; estos micrófonos también sirvieron para dar voz a representantes de diferentes colectivos y para animar con poemas y canciones e, igualmente, a través de ellos se hizo un llamamiento a los presentes para que mostraran sus nalgas, es decir, para que participaran en un “calvo” a la troika. Había algo común en el contenido de los mensajes allí pronunciados que se puede resumir en las palabras de uno de los compañeros portugueses, quien ante los micrófonos afirmó: “Hoy empezamos a unir la resistencia contra la troika”. Los lemas coreados insistían en lo mismo: “¡Que se joda la troika!”; “¡Pueblos unidos contra la troika!”; “¡Fuera la troika!”

La manifestación de Madrid es una más dentro de la movilización internacional acordada el 26 de abril en Lisboa e impulsada por la plataforma portuguesa “Que se lixe a troika” (“Que se joda la troika”). Desde el puente de Eduardo Dato se dijo que había sido secundada en cuarenta ciudades del estado español y en cien ciudades de toda Europa. Desde los mismos micrófonos se pronunciaron palabras de apoyo y solidaridad para los compañeros de Fráncfort sobre los que la policía echó gas pimienta, y para los de Estambul, que estos días sufren una brutal represión policial. La manifestación que nos ocupa, la de Madrid, transcurrió en un ambiente festivo y tranquilo a pesar de la fuerte presencia policial: en los cielos, helicóptero; y en la tierra, numerosas lecheras protegiendo lugares clave, como el edificio de La Bolsa. En la calle de Génova, donde tiene su sede el Partido Popular, los furgones policiales con sus sirenas azules encendidas ocupaban la calzada, un poco más allá del cruce con Colón, por la derecha, la izquierda y el centro. Los agentes llevaban el casco y el escudo puestos y estaban alineados. Al alcanzar la marcha el cruce con la calle de Génova, algunos manifestantes se desviaron hacia allí gritando “Ladrones” y “Dimisión”. El grueso de la marcha continuó por la Castellana hacia arriba, hasta el puente de Eduardo Dato, desde donde se veían también las sirenas azules de las lecheras a izquierda, a derecha y al fondo ¾ante la glorieta de Emilio Castelar¾; los agentes que se vislumbraban a la derecha, sede de la UE, permanecían de pie y parecían más relajados que los de Génova; sobre sus cabezas, la gorra.

La cabecera, compuesta por las dos pancartas mencionadas, iba precedida por un cordón de seguridad formado principalmente por bomberos en cuyos chalecos y camisetas ponía “Servicio de orden” o “Comisión de respeto”. A la cabecera le seguía una gran batucada que puso ritmo a los cánticos y consignas. Al llegar al puente, todos estos grupos que constituían el principio de la marcha se detuvieron y prácticamente nadie pasó más allá. Mientras debajo del puente unos manifestantes portaban unos tubos rojos formando la expresión “#RESET”, sobre el puente se anunció la actuación de Mamandurria que entonó el tema Un calvo a la troika. Luego, abajo, un grupo de asistentes se pusieron en primera fila, se dieron la vuelta, se bajaron los pantalones y mostraron su trasero; breve “calvo” esperado por curiosos, fotógrafos y camarógrafos. Seguidamente comenzaron los discursos. Una de las oradoras procedió a leer el mensaje llegado desde Londres que, entre otras cosas, invitaba a parar la destrucción de nuestros derechos y a “unirnos contra la clase capitalista internacional”. Después llegó un saludo desde Fráncfort y su correspondiente mensaje, en el cual se denunciaba al Gobierno de Alemania que impone sus medidas a toda Europa; en dicho mensaje también se aseguró que la reforma laboral en aquel país había acabado con derechos de los trabajadores. El compañero portugués estaba sobre el propio puente y tomando el micrófono manifestó que “no hay fronteras” y añadió: “la única esperanza es el pueblo”. Señaló un enemigo común: “La troika, la austeridad y todos los que lo apoyan”. Con el participante portugués vino uno de los momentos más emocionantes de la jornada, ya que desde el puente se cantó Grândola Vila Morena ¾himno de la Revolución de los Claveles¾, desde abajo se coreaba con sumo respeto y mucho de los presentes alzaron su puño; luego, los aplausos y gran estruendo de pitos y tambores seguidos del grito “Sí se puede”. Sobre el puente también pronunció unas palabras un representante del movimiento “Yo soy 132”, de Méjico, quien dijo que la crisis es global y que quería que los europeos no olvidasen que si recuperan sus derechos, “la troika nos los quita a nosotros”. El micrófono fue pasado a un orador procedente de Colombia, el cual denunció que la troika apoya los tratados de libre comercio en Colombia y Perú que, según sus palabras, “violan los derechos de los pueblos indígenas”; añadió que la gente es tratada como “mera mercancía”. Concluyó diciendo que había que llevar ante la justicia a los responsables de la crisis, como en Islandia. Una interviniente procedente de Uruguay voceó: “Latinoamérica dice ‘no a la troika’”. Habló de “sumar nuestras luchas a vuestras luchas” y de “estar unidos en movimientos de resistencia global para decir no a la socialización de pérdidas”. Los participantes españoles procedían de la Plataforma Auditoria Ciudadana de la Deuda y de Feminismo Sol. La oradora de este último colectivo advirtió que los recortes que recaen en los servicios públicos empeoran la vida de las mujeres y significan “la vuelta al hogar”. Denunció que las medidas, además de económicas, son ideológicas. Rechazó el terrorismo machista y reivindicó el derecho al aborto libre y un estado laico. El acto finalizó con la lectura del manifiesto y fue también amenizado con dos canciones más: La estrategia del la troika y otra basada en el poema de Mario Benedetti, ¿De qué se ríe? [Señor ministro].

Grupos y pancartas A la manifestación acudieron diferentes mareas, pues por allí se veían las camisetas verdes de la educación pública, las blancas de la sanidad pública y las amarillas contra los recortes en Justicia. El número de banderas republicanas fue elevado, así como el de pancartas pequeñas, algunas de las cuales son sumamente conocidas, del tipo “Hartos sin pan”, pero también había otras nuevas, elaboradas para la ocasión, incluso escritas en inglés dado el carácter internacional de la protesta. Ondeaban las banderolas de IU, Equo, el Partido Humanista e Izquierda Anticapitalista. Entre los colectivos que mostraron su presencia mediante pancartas, camisetas o chalecos estaban los afectados por las preferentes, los trabajadores de RTVE y de Telemadrid, los yay@flautas, las asambleas populares del 15M, la Solfónica, Corriente Roja, Attac, Stop Desahucios y Ecologistas en Acción. Algunos de los textos de las grandes pancartas que allí se vieron son los siguientes: “Políticos, banqueros, empresarios, fuera vuestras manos de la sanidad. Tu salud no es un negocio. No a la ley 15/97. CAS. Matusalem”. “Con cultura se puede, sin cultura es dictadura. Coordinadora del Espectáculo con la Marea Roja”. “Servicios sociales somos tod@s, públicos y de calidad. Intervención social en lucha. Plataforma en Defensa de la Atención a la Discapacidad. Asamblea de Trabajadores SS.SS. públicos”. “PP+PSOE= Roba ahorradores / Roba viejos. Devolvednos el dinero. Queremos nuestros ahorros. No quita. No arbitraje”. (Afectados preferentes) “Miles de voces contra los desahucios. PAH Corredor Henares”. “Un frente de izquierdas para unir luchas. No pagar la deuda. Romper con la UE y el €. Corriente Roja”. “Que se lixe a troika. Otra Europa es posible. Construyendo la Izquierda”. “El mundo no es una mercancía. Cerremos el casino financiero. Otra economía solidaria es posible. % Attac Madrid”. “Frente al golpe de estado de los mercados. No debemos, no pagamos. Izquierda Unida”. “Campaña antirrepresiva. No tenemos miedo”. “Tsunami de mareas hasta derribar al Gobierno. Izquierda Anticapitalista”. “Ni deuda ni crecimiento solucionarán la crisis. Ecologistas en Acción”. “Vencer la troika, ganar el futuro. Juventudes Comunistas”. “La comunidad para el desarrollo humano. Nueva Constitución para España, Europa, para una nación humana universal. Partido humanista”.

En el Pleno Alternativo de la Red por la Dignidad de los Barrios y Pueblos de Madrid se reclama el rescate ciudadano y el castigo de los culpables

El sábado 11 de mayo a las siete de la tarde se celebró en el bulevar del Paseo del Prado, a la altura del Palacio de Cibeles, sede del ayuntamiento de la capital, un Pleno Alternativo convocado por la Red por la Dignidad de los Barrios y Pueblos de Madrid, otro acto más dentro de los muchos que se están realizando durante este mes ¾agrupados bajo el nombre de Mayo Global 2013¾ por parte de los movimientos sociales madrileños y que ponen de relieve su vitalidad, la cual muchos se afanan por poner en entredicho durante este segundo aniversario del 15M. La ubicación no es asunto menor; se situaron cerca del ayuntamiento para exigir más democracia, más participación ciudadana en los plenos de las Juntas Municipales de Distrito, que se celebran a mediodía, lo cual impide la asistencia de la mayoría de los vecinos porque a esa hora están trabajando. La Red por la Dignidad está integrada, entre otras, por asociaciones vecinales, asambleas populares del 15M y la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH); entre sus acciones anteriores destacan las ocupaciones de Oficinas de Empleo, acción con la que se dieron a conocer, y las marchas subterráneas con reivindicaciones en torno al transporte público. Todo esto se explicó durante la presentación del evento en el que, además, se leyeron los catorce puntos del Plan de Rescate Ciudadano que este colectivo promueve, entre ellos una renta básica que evite la exclusión social, una vivienda accesible para todos y transporte gratuito para desempleados y sus familias.

El Pleno Alternativo se desarrolló en la cabecera del bulevar, para ello colocaron de fondo de escenario una pancarta en la que ponía el nombre del colectivo acompañado de dos lemas, “Rescatar personas, no bancos” y “Plan de Rescate Ciudadano”; después había unas mesas y unas sillas para los oradores, además de los equipos de sonido, un panel para proyectar vídeos y una pancarta de la Plataforma de Trabajadores en Paro de San Blas y Canillejas. El auditorio estaba sentado en sillas de plástico: las de las primeras filas eran de color rojo y llevaban el nombre de una conocida marca de cerveza; el resto, blancas. Hubo momentos en los que gran parte de ellas estuvieron ocupadas, y también hubo gente que prefirió permanecer de pie o sentada en el césped. No se percibía gran presencia policial, apenas cinco o seis agentes cerca de los carriles de subida. Ante el micrófono se sucedían los diferentes oradores, fueran profesionales o afectados, nativos o inmigrantes, en un ambiente de suma tranquilidad y respeto. El profesor de Formación Profesional, Miguel Angel Gil, de la Plataforma por la Escuela Pública de Vallecas habló de la importancia del trabajo no solo como sustento, sino también para el desarrollo individual y social. Denunció que se están restringiendo las ofertas formativas, por ejemplo, para conducir ambulancias hay que formarse en el sector privado. Rechazó hablar de “fracaso” escolar, prefirió llamarlo “abandono”, e indicó que había que cambiar ese sesgo en la formación, lo cual era un problema con las leyes existentes. Otro de los profesionales que intervino fue Antonio Ceverino, de la Asamblea Popular de Hortaleza y psiquiatra de los Servicios de Salud Mental, quien dijo que la desesperanza y la pobreza llenan los hospitales más que las enfermedades mentales. Añadió que lo que más influía no era la pobreza sino la desigualdad. Explicó cómo todos nos hacemos cómplices de un sistema inhumano, pues les consideramos enfermos, echando la culpa al sujeto. Añadió que ya que están enfermos, el único recurso es la medicación y dio un dato: “El consumo de tranquilizantes en cinco meses se disparó el 10%”. Tras señalar que el punto extremo al que llega el sujeto que se ha creído esto es el suicidio, denunció el que se intente maquillar las cifras de suicidios, pues el suicidio tienen una “dimensión política” y acabó empleando las palabras “genocidio financiero”. Finalmente dijo que el rescate no se pide solo a las instituciones y a los representantes, sino a la sociedad civil y, como remate, afirmó: “La Plataforma de Afectados por la Hipoteca ha evitado más suicidios que todos los antidepresivos juntos”.

El pleno iba avanzando mientras el ambiente refrescaba y los asistentes se ponían sus cazadoras o chaquetas. Las intervenciones eran seguidas de aplausos o lemas voceados: “Sí se puede”, “Ningún ser humano es ilegal”, “Nativa o extranjera la misma clase obrera”. Uno de los coordinadores del acto dio las gracias a todos los que habían firmado a favor de la sanidad pública en la consulta popular realizada entre el 5 y el 10 de mayo. Llegado el turno de un orador de Juventud Sin Futuro, el lenguaje fue más directo y crudo. Primero, el joven expresó su gratitud al movimiento vecinal “por ser los únicos que han mantenido la política democrática” y, después, denunció la precariedad, “con salarios de mierda”. Mencionó a los compañeros que esa misma tarde habían ido a hacer un escrache ante la CEOE (¡Escrache al desempleo! ¡Escrache a la precariedad!); a los integrantes de esa organización no les consideró verdaderos empresarios y les calificó con palabras durísimas. Recordó que hay un paro juvenil superior al 50% e indicó que solo quedaban tres salidas: paro, exilio y precariedad. Empleaba la palabra “exilio” en lugar de “inmigración”, pues según explicó, en el diccionario de la RAE se dice que el “exilio” es el abandono por razones políticas. Hablando de la precariedad, señaló que es un problema para los jóvenes no solo económico, sino, también, existencial. Para terminar, el joven abogó por generar una alternativa política desde abajo, pues “no vale votar una vez cada cuatro años”. Después del enérgico y extremado discurso del joven tomaron el micrófono los oradores de la PAH. Uno de ellos, con gran sentido del humor, comentó las relaciones entre los paraísos fiscales y la titulización hipotecaria, y se refirió a banqueros y políticos como “los que armaron esta estafa”. Otra interviniente lamentó que no quisieran aprovechar la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) sobre desahucios; pero añadió que iban a ir a por más: pretenden que los pisos en manos de la banca pasen a la ciudadanía que vive en los albergues o en la calle; y, además, quieren juicios y castigo para los culpables. A propósito de esto, uno de los conductores del pleno anunció una nueva convocatoria: para el 8 de junio la PAH está preparando una marcha contra la “impunidad financiera”.

Las últimas conferenciantes hablaron de los servicios sociales públicos que, según explicaron, se vienen desarrollando desde hace unos treinta años, desde la Constitución de 1978. Se pasó a tener servicios sociales en lugar de beneficencia. Se denunció que los servicios sociales han sufrido recortes aunque en el periodo de bonanza tampoco recibieron mucho presupuesto. Explicaron que el Gobierno considera que los servicios sociales no son su responsabilidad al no haber ley estatal. Una de las oradoras aportó este dato: en la Comunidad de Madrid el presupuesto para 2013 es un 6% menor que el del año pasado; afecta al programa que financia la Red Básica de Atención que, prácticamente, ha sido desmantelado; en 2010, cinco millones y, ahora, menos de uno. Entre otros muchos temas se comentó la tardanza en la valoración y en la concesión de las prestaciones, la falta de refuerzo en las plantillas de trabajadores, la precariedad energética de las familias que no tienen para pagar gas o electricidad, y se propuso una casilla por la dignidad en la declaración de la renta. Al acabar las exposiciones de los oradores se invitó a los asistentes a intervenir. Representantes de algunas asociaciones aprovecharon para anunciar próximas convocatorias de protestas en sus respectivos barrios. Para finalizar el conductor del pleno reivindicó el orgullo de los barrios y haciendo gala de ello voceó: “Yo soy de barrio”. Añadió: “Queremos desarrollar proyectos”. El acto se cerró con El canto a la libertad de Labordeta coreado por los presentes.

Madrid resiste con una jornada de protesta extraordinaria: más de 500 clases de la universidad pública en calles y plazas

De seis a siete y media de la tarde el profesor Ramón Cotarelo, rodeado por cientos de personas, estuvo explicando las raíces históricas y filosóficas de la desobediencia civil en la Puerta del Sol, a un lado de la cúpula que da entrada al tren de Cercanías. Unos jóvenes repartían octavillas en las que debajo de un pequeño dibujo se leía: “No olvides tu paraguas. No dejes que la lluvia ahogue tu compromiso con una universidad pública y de calidad”. Pero, a pesar de la incesante lluvia de los últimos días, no hizo falta abrir el paraguas. El profesor Cotarelo pudo impartir su clase sin incidentes ni contratiempos bajo unas amenazantes nubes grises que no se atrevieron a empañar la movilización del 9 de marzo de 2013. Los fenómenos atmosféricos, como si intuyesen que algo magnífico iba a ocurrir, se contuvieron o, quizá, mostraron respeto ante una acción de protesta realizada con mucha generosidad por los docentes que acercaron su saber a todos los vecinos y transeúntes que quisieran escuchar. Al igual que Cotarelo, alrededor de 600 profesores de las seis universidades públicas de Madrid (Complutense, Autónoma, Politécnica, Carlos III, Alcalá de Henares y Rey Juan Carlos), la UNED y el CSIC impartieron por la mañana y por la tarde unas 560 clases en las calles, plazas y otros lugares de acceso al público de la capital, Leganés, Getafe, Alcalá de Henares, Collado Villalba y Móstoles. La jornada de lucha se cerró en la Puerta del Sol con las actuaciones del coro de Voces para la Justicia Social y la orquesta Solfónica, y la lectura del Manifiesto la Uni en la calle que, entre otras cosas, denuncia la situación precaria de la universidad pública y la investigación por la política de recortes, la subida “brutal” de tasas, la reducción de las becas y los despidos de personal; además se exige la derogación del decreto 14/2012, “que conculca el principio constitucional de autonomía universitaria”, y se rechaza la LOMCE (Ley Wert). Los participantes en esta excelente iniciativa ¾cuyos primeros pasos se dieron en el otoño pasado¾ se suman a la Marea Verde, a la Marea Blanca y a todos los movimientos que se resisten a aceptar la destrucción de lo público, tal y como recalcan en las últimas líneas del Manifiesto: “Esta iniciativa es solidaria con el resto de luchas y reivindicaciones que se están llevando a cabo en defensa de la educación, la sanidad y otros servicios públicos, así como con todas las personas que están sufriendo el actual proceso de desposesión colectiva”.

La clase: ávidos de saber

Ramón Cotarelo García, catedrático de Ciencia Política y de la Administración en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UNED, y sus oyentes se habían situado donde los del 15M suelen celebrar sus asambleas, esto es, en el lado junto a la cúpula acristalada del tren de Cercanías que mira hacia la calle de la Montera. El profesor se encontraba próximo a la cúpula, dándole la espalda y dirigiéndose a su auditorio que estaba frente a él, rodeándolo en semicírculo. A la derecha del profesor estaba el equipo de sonido y a la izquierda, la intérprete del lenguaje de signos. Las primeras filas del auditorio estaban constituidas por oyentes sentados en el suelo, en su mayoría, jóvenes. Bordeando a estos, el semicírculo se ensanchaba con más filas de personas de variadas edades que estaban de pie. Unos permanecieron allí todo el tiempo que duró la conferencia, otros eran curiosos que iban y venían; alguien comía un bocadillo mientras alguien tomaba apuntes; otros se subían a la cúpula para hacer fotografías; unos niños con globos se colocaron durante bastante tiempo tras el profesor sin que él se percatara. Cerca había unas chicas que reían y cantaban porque estaban celebrando una despedida de soltera. Hacia el centro de la plaza había otro círculo de congregados disfrutando de una exhibición de acrobacias ciclistas. Los de la conferencia del profesor Cotarelo, en medio de aquel bullicio de sábado por la tarde, se esforzaban por escuchar y se quejaban cuando el maldito micrófono fallaba en su función de hacerles llegar las doctas palabras. “Profesor póngase ahí”, le indicaban para que se oyese mejor. El tema de su clase era: “Legalidad, legitimidad y desobediencia: una actualización”. Cotarelo estuvo hablando de Locke y el gobierno por consentimiento, de Kant y la legitimidad como libre aceptación de los gobernados frente a los gobernantes. Nombró el positivismo jurídico de Carl Schmitt, y explicó que para este autor “no hay más legitimidad que la legalidad”; el profesor remató diciendo que “el hijo del positivismo es el nazismo”. Después de aludir a la Constitución alemana que reconoce el Derecho a la Resistencia, Cotarelo manifestó que la desobediencia civil es “un derecho de los ciudadanos frente a los gobiernos tiránicos”. Dijo que se trata de “desobedecer públicamente la ley por considerarla una injusticia”. También destacó su carácter moral y simbólico; según el profesor, el desobediente civil no es un delincuente y “no escurre el bulto”, es decir, “espera su sanción correspondiente”, por ejemplo, la cárcel. Recordó a desobedientes civiles ejemplares como Henry David Thoreau, Mahatma Gandhi, Rosa Parks y Martin Luther King. El profesor para explicar cómo se distingue un gobierno tiránico recurrió a Maquiavelo, e indicó que por el origen o forma de alcanzar el poder, pero también por el ejercicio del mismo si se infringe la ley o se cambia arbitrariamente. Cotarelo consideró que el actual Gobierno es ilegítimo de origen, por engaño con el programa electoral, y de ejercicio. El catedrático también mencionó la insurrección actual de las muchedumbres que llevan casi dos años manifestándose y formando mareas. Definió estas movilizaciones como “multitud de individuos conscientes, movilizados por un sentido moral de responsabilidad a través de redes”.

A eso de las siete y media el conferenciante concluyó su discurso y dio paso al debate. Una joven le preguntó “¿Por qué la gente tiene miedo?”, y el profesor contestó tajantemente: “¡Porque el poder responde a hostias!” Un chico le preguntó por qué la Constitución alemana reconoce el Derecho a la Resistencia y la española, no. Cotarelo le respondió que la Constitución alemana lo reconoce frente a quienes alteren el orden constitucional; añadió que fue un imperativo de las potencias vencedoras después de la II Guerra Mundial. A lo largo del debate el profesor dijo que la universidad debe ser crítica, aunque también habló de la libertad y del respeto a otras posturas acomodaticias u obedientes. Cotarelo reconoció que los sanitarios y la enseñanza no universitaria son ejemplares en las actuales movilizaciones y, en cierto modo, dio a entender que, precisamente, la universidad no lo había sido.

Colofón

A las ocho el profesor seguía conversando con sus oyentes, mientras el auditorio iba creciendo considerablemente. Más gente llegaba desde otras plazas para asistir al colofón del acto, en el que se leería el Manifiesto la Uni en la calle y actuaría el coro Voces para la Justicia Social y la Solfónica. También habían aumentado los furgones y agentes de la Policía Nacional y de la Municipal. No se puede decir que llovía, pero algunas débiles gotas se sentían sobre el rostro. Cuando el profesor Cotarelo se retiró su lugar fue ocupado por el primer coro, al cual no se le podía escuchar bien debido a que el gentío estaba hablando y se carecía de un adecuado equipo de megafonía. Después el lugar fue ocupado por la Solfónica. Para que se pudiera oír su actuación muchas de las personas que estaban de pie se sentaron en el suelo y la mayoría optó por guardar silencio. El violinista-director de la Solfónica se dirigió a la concurrencia y les habló de un discurso en el que Federico García Lorca reclamaba cultura con estas palabras: “Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan, sino que pediría medio pan y un libro”. La gente, cuando el violinista-director terminó de rememorar la alocución del poeta, voceaba repetidamente “Sí se puede”. Después interpretaron Por qué cantamos, poema de Mario Benedetti, seguido de Los cuatro muleros, El pueblo (de Los Miserables) y Rianxeira, estas últimas con una letra, como señaló la violinista-director, “adaptada a las circunstancias”. Hacia las nueve se cedió la palabra a los representantes de la Universidad Politécnica, donde se pueden producir 301 despidos; denunciaron la “opacidad de las cuentas” y añadieron que “el equipo rectoral no tiene intención de negociar”. Los concurrentes gritaban “Conde, dimisión” ¾dirigido al rector¾ y “Pública, pública”. Luego se procedió a la lectura del manifiesto por parte de varias personas, entre las que había profesores, representantes de las mareas y una cineasta. Cuando se llegó al punto en el que se dice “no sobran personas tituladas sino que faltan puestos de trabajo cualificado”, los allí reunidos rompieron en aplausos. A las nueve y veinte concluyó la lectura del manifiesto y algunos de los presentes se retiraron pues, además, comenzó a llover. La Solfónica retomó su actuación y bajo un leve chaparrón entonó Grândola, Vila Morena, rememorando la lucha en Portugal. Pasó el chubasco, pero la Solfónica y los congregados se resistían a irse; seguían con más canciones: Bienvenido MR. Marshall (adaptada a Adelson y Eurovegas), L’Estaca, Canto a la libertad (Labordeta) y No nos moverán.

¡Madrid resiste!

16-F. En la manifestación de Madrid contra los desahucios se acusa a políticos y banqueros

El pasado día 12 el Congreso de los Diputados aceptó debatir la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) sobre desahucios, ¾ la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) ha recogido casi un millón y medio de firmas para apoyarla¾ que contempla, entre otras medidas, una moratoria para los desahucios, la dación en pago retroactiva y la ampliación del parque de viviendas de alquiler social; a pesar de este pequeño logro, las convocatorias de manifestación bajo el lema “Por el derecho a la vivienda y contra el genocidio financiero” se mantuvieron en diversas ciudades para el sábado 16 de febrero. Los medios de comunicación al informar sobre la marcha de Madrid han resaltado por encima de todo los abucheos recibidos por los socialistas Beatriz Talegón, secretaria general de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas, y Juan Fernando López Aguilar, eurodiputado y exministro de Justicia, pero no han destacado apenas las características de la protesta, como el ambiente no precisamente festivo y el discurso acusador de pancartas y consignas. La mayor parte de las acusaciones ¾algunas de extrema gravedad¾ se dirigían a los banqueros, al Gobierno de Rajoy y al Partido Popular. También fueron objeto de reproches la monarquía y el clero. En esta protesta, como en otras que se vienen sucediendo desde que el 15M y otros colectivos comenzaron las movilizaciones contra la gran estafa llamada “crisis”, se gritó “Que no nos representan”, “El pueblo unido funciona sin partidos” y “PSOE, PP, la misma mierda es”; consignas con las que los asistentes muestran su rechazo a los políticos en general. En este contexto y sumidos en un ambiente serio y contenido hubo personas que no toleraron que los políticos de la supuesta izquierda socialista acudiesen para salir en la foto y ganar protagonismo. Talegón ha sido crítica con los socialistas, pero a algunos congregados esto no les debió parecer suficiente. No es la única vez que ha habido abucheos para famosos políticos socialistas, incluso los ha habido para personas anónimas que portaban el banderín del PSOE. Se trata de incidentes provocados por unos pocos manifestantes y sofocados por otros que no dudan en vocear “Respeto, respeto”. Cuando los increpados son desconocidos afiliados de base las aguas vuelven pronto a su cauce, pero si se trata de dirigentes socialistas la bronca se agrava, como en este caso, que los abucheados abandonaron la protesta con protección policial.

Del lateral derecho a los carriles centrales

La marcha salió a las seis de la tarde desde la plaza de Colón hacia la Puerta del Sol pasando por Cibeles. En un principio quedó confinada en el lateral derecho ¾si se baja¾ del paseo de Recoletos. Los manifestantes, los fotógrafos, los camarógrafos y los periodistas se movían apretujados en una pequeña acera y dos carriles cercados, a la derecha, por edificios y, a la izquierda, por los setos y las zonas ajardinadas del paseo. La estrechez producía una sensación claustrofóbica. Los agentes de la Policía Nacional se distribuyeron a lo largo del paseo para hacer barrera e impedir que se cortase el tráfico en los carriles centrales, pero, según avanzaban los minutos, iba llegando más gente y era obvio que en el lateral derecho no se cabía ni las grandes pancartas se podían desplegar. En cabeza iba una que decía: “Sí se puede. Stop desahucios. 574 desahucios parados”. Mientras la marcha se decidía a salir un hombre se colocó junto a la estatua de Valle Inclán y repetidamente voceaba: “¡Don Ramón, qué esperpento de país!”, los que estaban cerca aplaudían. La marcha arrancó al grito de “Sí se puede” y cuando alcanzó el primer cruce se desvió del lateral derecho, atravesó el paseo y ocupó los carriles centrales por donde aún circulaban vehículos. La policía no tuvo más remedio que cortar el tráfico rodado pues los carriles centrales iban repletos de caminantes. Las grandes pancartas, por fin, se pudieron extender: “Paralización total desahucios. No a la Ley Hipotecaria. Ni casas sin gente, ni gente sin casas”; “No más muertos por la codicia de políticos y banqueros.15M Vallekas. Stop desahucios”; “Hasta las tetas de la hipotecas. Asamblea Transmaricabollo 15M”; “Nos han robado por encima de nuestras posibilidades. PAH 1, Bancos 0”; “Derecho a la vivienda. Stop desahucios. Políticos y banqueros ¡Crimen! La ILP no se negocia”. También desfilaron los afectados por las preferentes de Bankia ataviados de verde. Entre las banderas y pancartas estaban las de los Yay@flautas, las asambleas populares del 15M, ADICAE, Corriente Roja, Equo, los acampados de Celenque y los que reclaman la III República.

Reivindicaciones y acusaciones

La manifestación, aparte de los incidentes con los dirigentes socialistas, fue tranquila pero no de carácter lúdico, no había cabida para muchas risas ni diversión: poco baile y pocas orquestinas, sí tambores dispersos; mínimas parodias o representaciones teatrales. El lenguaje fue directo, acusador; el tono de la lucha serio, firme, quizá triste, conteniendo la rabia y echando a un lado el dolor. Con los mensajes coreados y exhibidos en esta protesta se pueden hacer tres grupos: las reivindicaciones, las acusaciones y el simbolismo radical. Los mensajes reivindicativos coinciden en su mayoría con lo contemplado en la ILP, por ejemplo: “Dación en pago y alquiler social” (voz); “No toleramos ni un desahucio más” (voz); “La ILP no se toca, se defiende “(voz); “Derecho a techo” (pancarta); “No más familias en la calle” (pancarta). Entre las acusaciones lanzadas contra gobernantes, políticos y banqueros había unas que mencionaban el robo y la corrupción y otras que aludían a crímenes que implican muerte. El léxico empleado era duro, severo, sin vocablos que sirvan para atenuar: “Gobierno, dimisión, por corrupto y por ladrón”; “Rajoy y Cospedal a Soto del Real”; “Son asesinos, no son banqueros”; “Ladrones”; “No son suicidios, son asesinatos”; “No son suicidios, son homicidios”; “Rato, ratero, devuélveme el dinero”; “Tenemos la solución, los banqueros a prisión”; “Nuestro dinero lo tiene el tesorero”; “Pueblo de Madrid, movilízate, a estos sinvergüenzas párales los pies”; (estos ejemplos fueron dichos a plena voz). El último grupo de mensajes se caracteriza por un simbolismo que apela a la lucha radical, es decir, unos cánticos y un lenguaje oral que evocaba una tradición de lucha con violencia: “A la guillotina, en rodajas el chorizo está mejor”; “Guillotina, oé”; “A las barricadas”; “Si esto no se arregla, guerra, guerra, guerra”. También se voceó: “Desobediencia”; “Sí, sí, unidad y al gobierno derrocar”.

Dos trayectos, un destino: Sol

La marcha desde Cibeles avanzaba hacia Sol por todos los carriles de la calle de Alcalá. Los que iban en la parte delantera llegaron a Sol a través de esta última calle, pero otro gran número de participantes no hizo el mismo recorrido, sino que se subió por la Gran Vía, atravesó Callao y siguió por Preciados hasta desembocar en Sol. Por La Gran Vía los manifestantes reforzaban sus cánticos mientras los transeúntes y los turistas les observaban y hacían fotografías. Los de la protesta les llamaban a la participación con las consignas “No nos mires, únete” y “A ti que estás mirando, también te están robando”. Un grupo de personas mayores dulcemente les animaba: “Estás invitado, camina a nuestro lado”. Por Callao y Preciados la marcha se mezclaba con los viandantes que habían ido de compras al centro, los adolescentes que habían quedado para pasar la tarde del sábado, los manteros que llevaban mercancía colgando del hombro y las personas que duermen en los umbrales de puertas entre mantas sucias y cartones. A través de este incesante trasiego humano la marcha se va adentrando en Sol y, de nuevo, suenan los silbatos y la frase emblema: “Sí se puede”. Una vez que todos los caminantes han llegado a la plaza, la marcha se disuelve y sus integrantes se dispersan hacia distintos puntos de congregación. Los hay que se van hacia el Congreso y lo anuncian por sus altavoces; otros se agolpan en torno a la estatua de “el caballo” (Carlos III) para leer las pancartas que otros previamente allí han colocado. En una pequeña pone “Pueblo de ovejas engendra Gobierno de lobos”; otra más grande y más fotografiada por los presentes dice: “Artículo 143.1 Código Penal: “El que induzca al suicidio de otro será castigado con la pena de prisión de cuatro a ocho años”. Donde más gente hay es a un lado de la cúpula acristalada del tren de Cercanías, lugar en el que suelen hacer asambleas los del 15M. En la cúpula han colocado una de las grandes pancartas de la manifestación y a sus pies está ofreciendo una actuación la SolFónica. Con tono coral y la música de Guantanamera cantan “González ¿quién te ha votado?”. Son algo más de las ocho y van a acabar el acto entonando Santa Bárbara Bendita (himno de los mineros), lo que hace aumentar el número de espectadores, y una versión indignada de de Los cuatro muleros cuyo estribillo dice: “De la Puerta del Sol (3 veces) / mamita mía/ nadie se marcha (2) Las gentes indignadas (3 veces)/ mamita mía / ¡qué bien te guardan! (2)”

Asamblea de Profesionales de Cerrajería de Pamplona, Matrícula de Honor en solidaridad

Hay quien considera que las manifestaciones, las huelgas, las acampadas y los encierros son formas de acción que no sirven para nada, incluso llegan a decir que hace falta más imaginación a la hora de actuar e influir en los poderosos (gobernantes, banqueros, empresarios), pero, luego, no proponen ninguna idea nueva y más eficaz que las anteriores u otras conocidas, siempre dentro de las formas de acción no violentas, claro está. Sin embargo, no solo se necesita imaginación para actuar, también hace falta determinación, valentía y coraje, además de dignidad, mucha dignidad. Eso es lo que tienen en la Asamblea de Profesionales de Cerrajería de Pamplona que, según informó el 29 de diciembre de 2012 Elpais.com rechazan cambiar las cerraduras en los desahucios. (Ver: “Los cerrajeros boicotean los desalojos”). Esta decisión sencilla pero tajante se ha tomado a través de la rutina democrática de la asociación: en una reunión como único punto del orden del día “se aprobó por unanimidad”. Añade Elpais.com: “Las 15 empresas de cerrajería que trabajan en el área urbana de la ciudad lo tuvieron claro debido a la experiencia vivida los últimos años, en los que se ha pasado de un desahucio al mes a una media de tres semanales”.

Los cerrajeros de Pamplona simple y llanamente se han plantado ante una situación inhumana y cruel. Desde Elpais.com destacan las palabras del portavoz de la Asamblea, Iker de Carlos, un hombre muy joven que dice: “Sabemos que no vamos a comenzar una revolución, pero queremos que sirva como mecha para que la sociedad navarra se plantee cómo solucionar una situación injusta”. Evidentemente, ellos solos no pueden hacer una revolución, pero sí es cierto que pueden encender la mecha porque, en estos momentos, son las personas anónimas y organizadas en grupos de la sociedad civil las únicas que están custodiando y portando la antorcha de la decencia contra esa infamia llamada “crisis económica”. Son estos cerrajeros navarros los que pueden llevar la cabeza bien alta debido a que han hecho algo más que un gesto: han enfrentado su solidaridad y generosidad con la usura y la codicia de otros, y en ello pierden dinero porque prefieren a las personas. Ha de saberse que “este tipo de trabajos ha llegado a suponer algo más del 10 % de la facturación”, y que “es una labor que está mejor pagada que las que se realizan habitualmente”, tal y como se explica en la mencionada noticia. Por cierto, una información que por la categoría moral de sus protagonistas debería haber aparecido a cuatro columnas en la portada de todos los periódicos nacionales, sí, esos mismos que prefieren destacar en tal espacio lo que hacen personajes con mucho poder pero, que si tuvieran un ápice de vergüenza, no se atreverían a mirar a estos cerrajeros a los ojos.

En los desahucios, esas situaciones tan terribles en las que se echa a la gente de sus casas para que se las queden los bancos y que han llevado a algunas personas al suicidio, intervienen diversos profesionales, pero solo los cerrajeros se han plantado de forma contundente, por lo que solo ellos son dignos de Matrícula de Honor. Hay, en cambio, otros profesionales, funcionarios ellos ¾con sueldo garantizado¾, que son muy poco apreciados en los desalojos, tan poco que se merecen un cero; en realidad, habría que calificarlos con un número negativo, por ejemplo un -10, porque en lugar de sumar, restan. Acuden a los desahucios con casco, escudo y armas, no dudan en empujar a los ancianos que simplemente observan la situación o en llevarse detenidos a los vecinos que han ido a mostrar su solidaridad con los afectados. No vale la pena hablar más de estos últimos porque, aunque al fin y al cabo en los dos grupos aludidos hay trabajadores, no todos tienen la misma actitud al obrar. Unos pueden imponer autoridad con golpes, porrazos y detenciones hasta llegar a la humillación, pero esos han perdido definitivamente la admiración y el respeto que podamos llegar a sentir por el digno plante de los cerrajeros de Pamplona.

Con gente como los cerrajeros de Pamplona “Sí se puede”. Muchas gracias.

“Sanidad, sanidad / sanidad, te quiero / pública y de calidad / pública y de calidad / para el mundo entero”

En Madrid un manto de nieve no suele cubrir la capital en el mes de diciembre, pero en este de 2012 sus habitantes han visto teñidas sus calles y sus plazas por la Marea Blanca: sanitarios y vecinos que ataviados con batas, camisetas y otras prendas de ese color están llevando a cabo diversas acciones en defensa de la sanidad pública. Huelgas, encierros, recogida de firmas, manifestaciones son parte esencial de las movilizaciones de la Marea Blanca desde que el presidente de la Comunidad de Madrid, Ignacio González, y el consejero de Sanidad, Javier Fernández Lasquetty, anunciaran una reforma sanitaria que, entre otras medidas, pretende implantar el euro por receta y privatizar seis hospitales y veintisiete centros de salud. Todos los domingos de diciembre ha habido acciones contra esta política sanitaria aberrante y destructora:

· día 2, concentraciones bajo el lema “Abraza tu hospital” en los seis hospitales que quieren privatizar ¾Infanta Sofía, Infanta Cristina, Infanta Leonor, Henares, Sureste y Tajo¾;

· día 9, manifestación de Neptuno hasta la Puerta del Sol convocada por la Asociación de Facultativos Especialistas de Madrid (AFEM);

· día 16, otra manifestación convocada por la Plataforma Asamblearia de Trabajadores y Usuarios por la Salud (P.A.T.U. SALUD), constituida por cuatro marchas sobre Madrid que confluyeron en Cibeles para avanzar juntas hacia la Puerta del Sol.

Los sanitarios y vecinos madrileños de la Marea Blanca acumulan ya muchas acciones de lucha pero, lejos de acusar el cansancio, se han hecho más fuertes tal y como demostraron en la última protesta mencionada, donde se convirtieron en un tsunami que inundó el centro de la capital. La marcha entre la fuente de la diosa y Sol comenzó antes de las doce del mediodía ¾a las doce menos cuarto ya estaba entrando en Cibeles la columna que venía del hospital La Paz¾ y terminó a las dos y media. Durante la primera hora todos los carriles de la calle de Alcalá iban repletos de gente; a la una de la tarde aún seguían entrando por el Paseo del Prado los que portaban pancartas de los hospitales del sur. El número de asistentes debió ser muy llamativo para las autoridades pues los manifestantes fueron “visitados” de forma insistente por un helicóptero, a pesar de no producirse ningún incidente en una marcha que transcurrió pacífica y festivamente con la presencia de muchas familias, incluidos los bebés. Era tan pesada la vigilancia desde las alturas que los presentes saludaban moviendo sobre sus cabezas folios, octavillas, pompones, pancartas y cualquier otra cosa que tuvieran de color blanco cada una de las veces que se acercaba “el pajarito”, de modo que este gesto espontáneo se convirtió en un elemento atractivo y de cohesión dentro de la protesta.

Los sanitarios y vecinos de la Marea Blanca reivindican una sanidad cien por cien pública, universal y de calidad, tal como escriben en gran parte de sus pancartas, pero además, por supuesto, saben transformar estas aspiraciones en cánticos, por ejemplo en este que, aprovechando la música de Carnaval, Carnaval de Georgie Dann, dice así: “Sanidad, sanidad / sanidad, te quiero / pública y de calidad / pública y de calidad / para el mundo entero”. No obstante, el lema más utilizado tanto en pancartas y camisetas como a plena voz fue: “La sanidad pública no se vende, se defiende”. A continuación más lemas y cánticos recogidos en las manifestaciones del 9 y del 16 de diciembre, téngase en cuenta que se trata solo de una pequeña muestra pues fue mucho lo que hubo.

Voz (consignas y cánticos)

“Los buenos sanitarios tenemos un deseo / que para la privada no haya dinero / dinero por aquí, dinero por allá / pública pa’lante, privada pa’tras”

“Mariano, capullo, recórtate lo tuyo”.

“González, capullo, recórtate el orgullo”.

“Sí se puede”.

“Paciente, escucha por ti es esta lucha”.

“Que no, que no, que no queremos pagar su deuda con salud y educación”.

“Vecino sal, que venden tu hospital”.

“Lasquetty, paciencia nos vemos en urgencias”.

“Sanidad pública”.

“Lasquetty, dimisión”.

“Oé, oé, esta batalla no la vamos a perder”.

“Ahora, al robar, lo llaman recortar”.

“Pollardón, el justiciero”.

“Capio, escucha, seguimos en la lucha”.

“Luego diréis que somos cinco o seis”.

“Capio y Sanitas se frotan las manitas”.

“Arriba, arriba, arriba / arriba, todos a luchar / la sanidad es un derecho / la sanidad es un derecho / no es para especular”.

“¡Qué jeta, qué jeta, un euro por receta!”

“Lasquetty, ponte un enema”.

“Me cago, me cago, me cago, en el copago”.

Pancartas

A las protestas de los domingos 9 y 16 acudieron sanitarios y pacientes de hospitales y centros de salud con sus respectivas pancartas, pero también asociaciones vecinales y otros grupos de trabajadores de varios oficios que se verán afectados por los recortes en sanidad. La cantidad de centros de salud fue impresionante, venidos de todas partes de la comunidad autónoma; algunos de ellos eran: Torrelodones, Yébenes, Numancia, Felipe II, Margaritas, Calesas, Buenos Aires, Villamil, Monterrozas, Rivas. Resultaba complicado recoger el nombre de todos, sin embargo, sí fue más fácil recoger el nombre de los hospitales, aunque también es posible que falte alguno. Seguro que estaban estos: La Paz, Ramón y Cajal, Infanta Sofía, Infanta Cristina, Infanta Leonor, Henares, Sureste, Tajo, Getafe, Doce de Octubre, Severo Ochoa, Instituto de Cardiología, Carlos III, La Princesa, Niño Jesús, Gregorio Marañón, Virgen de la Torre, La Poveda, Alcorcón, Puerta de Hierro, Cruz Roja y Clínico. Otros colectivos fueron los grupos vecinales, como los de San Blas, La Latina y el Barrio del Pilar. Otros asistentes llevaban pancartas indicando su procedencia: Centro de Transfusiones, Lavandería Central, Tesorería General de la Seguridad social, Samur, Summa, 15‑M Alco-Sanse, Mayores del 15‑M, Coordinadora 25‑S, Universidad de Alcalá, Plataforma en Defensa de la Sanidad Pública de Aravaca, Plataforma de Mejora y Defensa de la Sanidad Pública del Henares, Izquierda Anticapitaslista, CAS‑Madrid, Matusalem. Estos son los textos de algunas pancartas:

“Somos médicos, somos pacientes, defendemos la sanidad pública (AFEM)”.

“Contra la privatización de la sanidad, derogación de la Ley 15/97 (CAS‑Madrid, Matusalem)”.

“No a los despidos de interinos y eventuales”.

“Se vende hospital a empresario modélico, como Díaz Ferrán”.

“Roban tu salud”.

“Gestor incompetente, sanidad deficiente”.

“Los recortes en sanidad matan”.

“No se venden las manos que te atienden”.

“Sanidad pública, una muerte anunciada, después no servirá llorar”.

“Con Sanidad del PP, al cielo pronto iré”.

“La salud no es un negocio”.

“La respuesta sois vosotros. No lo esperaban. Un millón de firmas, un millón de gracias”.

“Doña Rosa, que no la mientan, la sanidad sí está en venta. La Paz.” (En alusión al vídeo propagandístico de la Comunidad de Madrid).

“Colectivos a extinguir: cocineros, pinches, costureras, albañiles, mecánicos, electricistas… La Paz”

“Unimos las manos por la sanidad pública”, (pancarta con manos blancas).

“”Laboratorio centralizado, nefastos resultados. Transporte de muestras ¿rápido y fiable?”

“El terror jacobino es la solución”.

“¿Por qué externalización sin antes escuchar?”

“No a los despidos, en sanidad no sobra nadie”.

“Consejería de sanidad = Vergüenza”.

“Defiende tu bolsa y tu vida”.

“PP, Partido Peligroso”.

“Con el plan Lasquetty, hacemos confeti”.

“Bienvenidos a la burbuja sanitaria”.

“Tu silencio, su victoria, no te calles”.

“Ana Mato, copaga, tu coche oficial”.

“Sanidad a subasta, para que los políticos amasen más pasta”.

“Clínica Puerta de Hierro, nos costaba nada y ahora cerrada. Hospital Puerta de Hierro, Majadahonda, 48.000.000 €, 678.000.000 pesetas al mes ¿Esta es vuestra gestión?

“Sureste pa’ Rato vs C’Hospedal del Sureste”.

“Si el Gobierno no escucha, la sanidad seguirá en lucha”.

Muchas gracias a todos los que os habéis manifestado en defensa de la sanidad pública y en contra de las medidas sanitarias de puro terror que nos quieren imponer.